新師說

我們常常笑言：“這是最好的時代，也是最壞的時代�！痹俸玫臇|西都會有瑕可尋。中國在發(fā)展，卻少了創(chuàng)造。學生很優(yōu)異，卻缺乏創(chuàng)新。因為人們省略了思考的過程，低估了自己的方向。而這，全部歸結于教育之咎。

教會思考，鼓勵思考。荀子作為一代古賢，常常終日而思不斷學思�？鬃右苍�言曰：“學而不思則罔。”正因為他們不斷思考舉一反三，才能悟得人生之大悟，曉天下之大徹。這與教育有著難分彼此的關聯(lián)。大學生回憶兒時徹夜證明的定理被老師一語駁回，眾人嘩然。人在幼時天性使然的求知竟獲這般打擊，在學會思考的過程中戛然而止。再之后呢？無人可知。為師者不在于教書，而實所謂教人，非授之句讀，而是教會學生如何思考，鼓勵學生享受探求的樂趣。

教會探索，保留好奇。為師者易乎？難！為名師者易乎？亦難�；蛟S是我們民族本分性格的影響，我們往往在教育中夾雜了一些刻板與定數(shù)�？鬃映３Ｌ岢�讓學生自主思考提出觀點，并不予評議，這或許是很好的辦法。一個人或許可以擁有眾多的知識，但那是死的，不會為個人之外的社會帶來巨大的貢獻。而老師的作用恰在于此。如孔夫子之為引學生深思，并鼓勵他們在思考中求取新知�！皢柷�那得清如許，為有源頭活水來”并非僅指求得單純的知識，更是求得學會一種探求，從而獲得新知。

相信學生，肯定學生。韓愈于《師說》中曾言：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！崩蠋熁蛟S可以以己作則，對待知識持懷疑態(tài)度，引導學生思考，并不需介意權威。知名詩人三毛與席慕容有著相似的經(jīng)歷，學生時期的她們于數(shù)學實為倍感焦慮，語文卻優(yōu)異。前者曾認真學過數(shù)學考取滿分卻被誣作弊。后者受老師鼓勵進而日益進步。兩人兩生，亦不盡同。這便是老師的影響。并不迷信權威，而是將心比心地對待，成就了學生，進而也成就了自己。

我們在教育的路上漸行漸遠，卻忽視了思考所占據(jù)的分量。太浮躁。功利地追求分數(shù)讓自己忘了那個肯用一晚去論證發(fā)現(xiàn)的努力，信手拿來已經(jīng)成文的定理。想起范仲淹那句“噫，微斯人，吾誰與歸？”是啊，如何才可像孔夫子“手之舞之足之蹈之”極盡思學之樂呢？

我們走在教育的路上，走走停停。而中國，亦在這條路上，望不盡天涯。