2015北京高考語(yǔ)文試題【2】

2015年06月07日16:59 手機(jī)看新聞

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面這首詩(shī)，完成16—19題。

醉翁操【1】

蘇軾

瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢【2】。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔【3】，水有時(shí)而回川，思翁無(wú)歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦【4】。

注釋：【1】據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。【2】蕢，草筐�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”【3】童巔：山頂光禿。山無(wú)草木曰童�！�4】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

16.下列對(duì)本詞的理解，不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）

A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。

B. “荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。

C.“醉翁去后”兩句描寫(xiě)醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。

D.詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。

17.詞作開(kāi)篇幾句用了以聲寫(xiě)聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤(rùn)。按照要求，完成下列各題。（5分）

①下列詩(shī)句，沒(méi)有運(yùn)用這種寫(xiě)作手法的一項(xiàng)是（3分）

A．龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。（李頎《聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌》）

B．商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。（劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》）

C．蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽(tīng)趙秀才彈琴》）

D. 寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語(yǔ)自嬌。（王仁裕《荊南席上詠胡琴妓》）

② 橫線處填寫(xiě)作品原句。（2分）

白居易《琵琶行》同樣運(yùn)用了這種手法來(lái)寫(xiě)琵琶聲：“________，________。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。”

18.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（4分）

①古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了本詞中的醉翁，陶淵明也曾寫(xiě)

到：“________，________。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”

（《歸去來(lái)兮辭》）（2分）

②這首詞與歐陽(yáng)修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中“惟翁醉中知

其天”“醉翁嘯詠，聲和流泉”，呼應(yīng)了《醉翁亭記》中 “醉

翁之意不在酒，在乎山水之間也”“________，________”等寄

情山水的名句。（2分）

19.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫(xiě)了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和所表現(xiàn)的情懷有

何不同？（6分）

四、本大題共6小題，共24分。

閱讀下面的作品，完成20—25題。

說(shuō)起梅花

我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)眩矫绹?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。

第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，就進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛在墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花�！�

我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。

我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。

這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到

了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅花是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者具美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。

第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎？”“真的�！蔽艺f(shuō)，他有一首寫(xiě)梅花的七律，在所有寫(xiě)梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比�！氨姺紦u落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出“梅花四弄”。

從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

有一次和一個(gè)西方人閑聊，不知怎么就談到自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。

梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人的心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫(xiě)照。

（取材于蘇菲的同名散文）

20.下列詞語(yǔ)中的“說(shuō)”，與“說(shuō)起梅花”的“說(shuō)”，意思最接近的一項(xiàng)是（2分）

A.游說(shuō)． B.說(shuō)．合 C.話說(shuō)． D.學(xué)說(shuō)．

21.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A.與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字，因此令作者耿耿于懷。

B.文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫(xiě)出“梅花四弄”。

C.本文明寫(xiě)對(duì)梅的熱愛(ài)，在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。

D.在旅居海外的作者看來(lái)，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族的精神。

22.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）

A.“墨梅”是用水墨畫(huà)的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出蔬、瘦、清、斜之美。

B.由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩(shī)詩(shī)體推斷，該是寫(xiě)作年代是在魏晉時(shí)期。