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南開(kāi)學(xué)者研究認(rèn)為:“之乎者也”并非古人口語(yǔ)

2013年05月27日10:13    來(lái)源:新華網(wǎng)    手機(jī)看新聞

  新華網(wǎng)天津5月27日電(記者張建新、吳剛)日前,南開(kāi)大學(xué)教授孟昭連經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),“之乎者也”這類(lèi)“文言語(yǔ)氣詞”,其實(shí)并非古人口語(yǔ),而只是一種書(shū)面語(yǔ)符號(hào),它的功能是提示斷句和語(yǔ)氣聲調(diào),基本上相當(dāng)于現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),而且這一類(lèi)詞在閱讀時(shí)是不需要發(fā)聲的。

  有學(xué)者認(rèn)為,文言既是古代的書(shū)面語(yǔ),也是秦漢之前的口語(yǔ),那時(shí)的古人就是操著“之乎者也”說(shuō)話的。近日,在《南京師大學(xué)報(bào)》刊發(fā)的孟昭連教授的論文《破解“之乎者也”千古之謎——文言語(yǔ)氣詞非口語(yǔ)說(shuō)》,推翻了這種結(jié)論。相關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,這一研究結(jié)論對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中的“文字是語(yǔ)言的客觀反映”觀念,是一個(gè)巨大的沖擊。

  孟昭連在接受記者采訪時(shí)說(shuō),按照語(yǔ)言學(xué)界共識(shí),西周之前漢語(yǔ)是沒(méi)有語(yǔ)氣詞的,“之乎者也”等是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才在書(shū)面語(yǔ)中開(kāi)始出現(xiàn)的,并且在兩三百年間就很快達(dá)到完備的程度。一個(gè)民族的語(yǔ)言,在兩三百年間突然出現(xiàn)了一整套以前所沒(méi)有的語(yǔ)氣詞,它出現(xiàn)的最初動(dòng)因是什么?在古代傳播手段相當(dāng)落后的情況下又是如何在全民口語(yǔ)中迅速普及的?又是如何進(jìn)一步在戰(zhàn)國(guó)書(shū)面語(yǔ)中廣泛運(yùn)用的?在如此短的時(shí)間內(nèi)在口語(yǔ)中出現(xiàn)了一套完備的語(yǔ)氣詞,是不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的,因此也是不可信的。

  按照傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)著作的說(shuō)法,文言語(yǔ)氣詞除了出現(xiàn)過(guò)于突然,它的消失也很神秘。語(yǔ)言學(xué)家王力先生曾經(jīng)說(shuō),漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的發(fā)展有一個(gè)特色,就是上古的語(yǔ)氣詞全部都沒(méi)有留傳下來(lái),“也”“矣”“乎”“哉”“歟”“耶”之類(lèi),連痕跡都沒(méi)有了。代替它們的是來(lái)自各方面的新語(yǔ)氣詞。這些語(yǔ)氣詞是何時(shí)消失的?為什么會(huì)消失?更奇怪的是,“之乎者也”在口語(yǔ)中消失了,卻在書(shū)面語(yǔ)中持續(xù)不斷地在使用,出現(xiàn)了“只寫(xiě)不說(shuō)”的語(yǔ)言奇觀,并且一直延續(xù)了兩三千年。

  孟昭連運(yùn)用逆向考察的方法,從明清倒溯至春秋戰(zhàn)國(guó),考證文言語(yǔ)氣詞究竟是何時(shí)從口語(yǔ)中消失的?疾斓慕Y(jié)果相當(dāng)出人意料:“之乎者也”在古代口語(yǔ)中從來(lái)都不存在。比如柳宗元在《復(fù)杜溫夫書(shū)》批評(píng)這個(gè)書(shū)生分不清疑問(wèn)語(yǔ)氣詞與肯定語(yǔ)氣詞的區(qū)別,都當(dāng)成一種來(lái)使用。如果這些語(yǔ)氣詞就存在于唐代口語(yǔ)中,而這位不懂用法的年輕人又如何與人進(jìn)行口語(yǔ)交流呢?這只能說(shuō)明唐代口語(yǔ)中并無(wú)“之乎者也”。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn),連牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩子都不會(huì)用錯(cuò)“啊嗎呢呀”。

  孟昭連的研究認(rèn)為,“之乎者也”之類(lèi)所謂“語(yǔ)氣詞”,就是古代最早的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。先秦口語(yǔ)中并沒(méi)有語(yǔ)氣詞,不同的語(yǔ)氣是用聲調(diào)的輕重、緩急、高低來(lái)表現(xiàn)的。但當(dāng)口語(yǔ)轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)時(shí),這些語(yǔ)氣無(wú)法表現(xiàn)出來(lái),所以借用了一批本來(lái)屬于實(shí)詞的文字作為每一句的提示符號(hào),既表示停頓,也提示這一句的語(yǔ)氣聲調(diào)。但在閱讀時(shí),“之乎者也”之類(lèi)只起到提示的作用,并不需要讀出聲音來(lái)。

(來(lái)源:新華網(wǎng))


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