李銀河 社會學(xué)家，中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。主要著譯作有：《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《女性權(quán)力的崛起》、《中國女性的感情與性》等。

　　原標(biāo)題：李銀河：美好人格是幸福的基礎(chǔ)

　　一堂“婚姻與家庭”的課程，不僅引起了學(xué)生的追捧，也引來網(wǎng)友和諸多評論者的討論，不僅僅是因為它新鮮少見，也不僅僅是因為長久以來的爭論，李銀河說：“正處于青春期的年輕人們，正在面臨愛情的問題，應(yīng)該有相關(guān)的教育，去讓他們學(xué)會如何享受愛情的美好，而盡可能避免受到傷害�！�

　　其實，不僅愛情如此，生活中許許多多的事情，都需要學(xué)習(xí)，愛情教育是一種人生教育、生活教育，但生活教育遠遠不止愛情，甚至許許多多瑣碎的東西，比如家政、禮儀、甚至交通規(guī)則等，都影響著學(xué)生們未來的生活。李銀河說：“包括情感、婚姻等，人在各個方面的生活，都需要學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)美好的人格，讓學(xué)生懂得如何更加美好地去愛，去生活�！�

　　目標(biāo)

　　愛情需要學(xué)習(xí)

　　婚姻制度是人類最重要的制度之一，可以不用完全明白，但至少應(yīng)該知道，人為什么需要愛情，為什么要結(jié)婚，為什么要組成家庭等，這都是需要學(xué)習(xí)的。

　　北京晨報：愛情教育引起了很多人的贊同，您覺得是什么原因？

　　李銀河：在知識的傳播上，婚姻、愛情、家庭等這些項目，涉及非常多的統(tǒng)計資料，包括婚姻演變模式、發(fā)展趨向等，作為一種社會學(xué)的知識，也作為人生觀念的一部分，應(yīng)該有所了解�；橐鲋贫仁侨祟愖钪匾�的制度之一，可以不用完全明白，但至少應(yīng)該知道，人為什么需要愛情，為什么要結(jié)婚，為什么要組成家庭等，比如說恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所持的觀點，可以從某種角度上讓人了解婚姻、家庭的許多實質(zhì)。古往今來的許多哲學(xué)家、思想家們都曾經(jīng)論述過類似的問題，角度各有不同，但多了解一些，對于我們?nèi)绾螌Υ龕矍�，對待婚姻和家庭，都不無裨益。

　　北京晨報：是否應(yīng)該單開這樣一門課程，一直都有爭議，您怎么看？

　　李銀河：這樣的需要是實際存在的，學(xué)生正處于青春期，正是戀愛萌發(fā)和婚姻準(zhǔn)備的年齡，但是他們本身對于愛情、婚姻、家庭的認(rèn)識還不足，需要學(xué)習(xí)，性是本能的沖動，到了年紀(jì)就會自然誕生，但是愛情是需要學(xué)習(xí)的，婚姻和家庭更是。