2013年12月19日09:09  

【金題回放】

一位哲人說(shuō)：“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益？”由此看來(lái)，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定的精神核心的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)軸，守住自我，我們就不會(huì)隨波逐流。另一個(gè)哲人說(shuō)：“生命如一泓清水，需要流動(dòng)�！彼�告訴我們，要打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進(jìn)一步提升。

在大千世界中，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度來(lái)對(duì)待自我呢？請(qǐng)選擇合適角度，科學(xué)立意，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。

【審題指導(dǎo)】

觀點(diǎn)要辯證，堅(jiān)守自我精神和信仰 改變自我知識(shí)和能力，二者都必須談。否則談其中一個(gè)方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬頭是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的堅(jiān)守著自己的軌道，有條不紊的輪回。

抬頭是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云隨風(fēng)的追尋著自己的夢(mèng)想， 輕逸自由的飄去。

高山巍峨，堅(jiān)守一方沃土；清泉淙淙，舞動(dòng)著一個(gè)靈動(dòng)的魂魄。山川相繆，方顯自然之美。

“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”

“一個(gè)徑直走路的人遲早會(huì)走到盡頭！”

任爾云卷云舒，花開花落，高山只堅(jiān)守“壁立于仞，無(wú)欲則剛”的箴言，守住自我；

無(wú)論秋風(fēng)蕭瑟，人生幾何，流水總相信“窮則變，變則通”的警句，改變自我。

水活則靈，山活則碧，棋活則勝，人活則生。

生活并不是一個(gè)人工開鑿的運(yùn)河，不能把河水限制在一些規(guī)定好了的河道內(nèi)。 泰戈?duì)?/p>

（二）

堅(jiān)守自我是“凌寒獨(dú)自開”的傲骨，是“任而東南西北風(fēng)”的堅(jiān)韌，是“清凈傲妙，抱玄守一”的清凈，是“一片冰心在玉壺”的高潔。堅(jiān)守自我，就堅(jiān)守了人性的崇高和愛的美好。

大江東去，淘不盡的是一個(gè)又一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)守精神核心的靈魂。屈原“舉世皆濁而我獨(dú)清，世人皆醉而我獨(dú)醒”，魯迅在”奴隸”的時(shí)代傲然屹立；居里夫人的美麗被放射性物質(zhì)吞噬，被譽(yù)為“唯一沒被榮譽(yù)迷住雙眼的人”；伽利略不畏強(qiáng)權(quán)，冒死解釋“日心說(shuō)”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花開花落，云卷云舒，我心依舊。

改變就是打開心靈的堤壩，適當(dāng)?shù)厝谌虢�海，為了更好地生存，也為了提升生命的高度�?/p>

堅(jiān)守的志者，改變的智者

【優(yōu)秀例文】

人生中的守與變

古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢？

守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì)；李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣；朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂；一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼�，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。

守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

江南賦

一提天堂，莫遺蘇杭。一指江南，無(wú)比周莊烏鎮(zhèn)。

中華的文化不能不說(shuō)京城的恢宏磅礴，也絕不能不提江南的小橋流水。

林俊杰一曲《江南》將世人的心隨他擅長(zhǎng)的水笛之聲來(lái)到那煙雨蒙蒙的地方。

這里是水最本性的歸屬。源源潺潺是箏演繹的水之靈；涌涌汨汨，世琴詮釋的水之魂。

古往今來(lái)，多少英豪、杰雄出自江南這一脈水。

一支毫筆，一代繁華，一世浮沉，篇篇華章說(shuō)人間，看世道，史書上處處是這脈水的痕跡。一柄長(zhǎng)劍，幾道寒光，幾腔熱血，個(gè)個(gè)故事伸正義，護(hù)安寧，若沒有這脈水最后的冷卻，又何來(lái)龍泉威懾天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的魚米之鄉(xiāng)。

直至今天，江南的水已久養(yǎng)育著曠世德才俊，依舊堅(jiān)守著江南的牌坊。水墨烏周，白絹上依舊是煙雨蒙蒙。

正是因?yàn)檫@份堅(jiān)守，江南便仍是那種說(shuō)不盡，賞不夠的地方，她亦如千年而微笑著，幾傾人心。

但是，江南也不象她的女兒們總是小家碧玉，死守水之一頭，大門不出，二門不邁。

古典卻不能古板，江南一直做得很好，我們今天所見到的周莊、烏鎮(zhèn)，是杭州大力保留原始的基礎(chǔ)上帶入了市場(chǎng)，誰(shuí)都不可回避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，江南亦不例外。

而江南的水卻并不是因此要讓那脈水變成一汪散發(fā)銅臭的死水，他所做的其實(shí)是留住人性的清寧審美，現(xiàn)代的都市人在繁重的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中疲憊了身心，或是年輕的文人尋求創(chuàng)作的靈泉，又是老者追根思前的源頭，人們紛至沓來(lái)，這就是他所謂的市場(chǎng)價(jià)值。

江南敞開了宅門，歡迎世人，融入市場(chǎng)，她保持著古典的繁華，然而無(wú)論他如何改變方式留存下來(lái)，那分魅力，原始的水的味道沒有變化，知江南者心中有數(shù)，見江南者心中有動(dòng)。

江南守住了自我又改變了自我，就像水墨變成水彩，但畫的韻味一就是水的興味。蘇杭的市中心是燦爛的燈影，可煙雨依舊蒙蒙蓋著，江南還是江南。

走在水跡駁駁的江南路上，人更能懂得這種守住上的改變，改變中的堅(jiān)守。

來(lái)源：冠華作文網(wǎng)

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