自“雙減”政策實施以來，安徽多地學校開展勞動教育與實踐、藝術(shù)類、體育類、益智類等種類多樣的課后服務(wù)活動。學生在進行剪紙創(chuàng)作。 新華社發(fā)

　　自“雙減”政策實施以來，安徽多地學校開展勞動教育與實踐、藝術(shù)類、體育類、益智類等種類多樣的課后服務(wù)活動。小學老師在指導學生擊鼓。新華社發(fā)

　　在湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安豐鄉(xiāng)出口洲中學，學生們在書法課上練字。新華社發(fā)

　　 【新學期·新課標】

　　 黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從仁義禮智信到“天人合一”，從四時節(jié)氣到民俗風情，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文明的巨大寶庫，在歷史長河中熠熠生輝。

　　 知來路方能明去處，傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展十分重要。今年9月起，《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）已開始實施。值得注意的是，相較以往，2022版新課標以核心素養(yǎng)為導向，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在所有學科學習中的重要作用。

　　 新課標語境下，中華傳統(tǒng)文化怎麼教？針對我國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和不足，如何挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，系統(tǒng)性地教授知識，將發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實處，已成為大中小學教育的題中之義。

　　1.提升教師水平，增加人文素質(zhì)

　　 學校是傳統(tǒng)文化教育的主陣地，教師的言傳身教對學生成長有著重要作用，教師隊伍的水平直接影響到學生對傳統(tǒng)文化的理解和吸收。

　　 在廣東外語外貿(mào)大學中華文化國際傳播研究院執(zhí)行院長、中文學院教授曹勝高看來，教師群體在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和學理的匱乏，是推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時學校面臨的最大挑戰(zhàn)：“由於目前大多數(shù)師范大學並未開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，這就造成大量教師並未系統(tǒng)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神的基本學說、主要觀點和學理表達?！?/p>

　　 以數(shù)學、物理、化學學科為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何滲透？這不僅需要相關(guān)教師對古代的數(shù)學史、物理史和化學史非常熟悉，而且要能夠?qū)⑵渲刑N含的思想觀念、人文精神和學術(shù)理路表達出來。

　　 如何提升教師隊伍的整體水平，培養(yǎng)一批具有人文素養(yǎng)的新時代教師，以適應(yīng)中華傳統(tǒng)文化教育的要求？

　　 群策群力，共同研討。2022年新的課程標準頒布以后，蘇州高新區(qū)秦餘小學各教研組利用每周教研組活動時間，組織老師們共同學習探討。語文組將新課標和校本課程相結(jié)合，通過經(jīng)典誦讀的方式傳承中華傳統(tǒng)文化。藝術(shù)組更加注重對我國民族音樂的教學，提升學生的民族認同感。在研討中，教師們加深了對新課標和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，共同探索出適應(yīng)校情學情的教學策略。

　　 加強培訓，提升素養(yǎng)。曹勝高建議，師范專業(yè)要強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開設(shè)必修課程，讓師范生熟悉、了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)⑵淙谌雽W科教育之中。此外，還要加強對在職教師的培訓，加深他們對傳統(tǒng)文化的理解。編寫各學科傳統(tǒng)文化參考資料，為教師提供必要的參考，使之能夠盡快理解新課標中蘊含的文化常識和思想理念。

　　2.優(yōu)化課程體系，挖掘?qū)W科資源

　　 學校教育，課堂是重中之重。如何將傳統(tǒng)文化融入日常的課程教學中？此前，教育部制定並印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，要求統(tǒng)籌各學科，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容全覆蓋，形成縱向有機銜接、橫向協(xié)同配合的格局。

　　 對此，黑龍江五常市雅臣小學美術(shù)老師付慧分享了自己的做法：提取教材中的傳統(tǒng)文化，利用多媒體技術(shù)，開設(shè)藝術(shù)欣賞課程等。“在蘇少版美術(shù)二年級下冊《玉石文化》一課中，可以在講解玉豬龍這件玉器的時候加入視頻，讓學生對外形、功能、雕刻手法、含義等問題進行提問、講解和分析。”付慧說，“微視頻的加入增強了美術(shù)教學的生動性和趣味性，講授過程由此變得親切而輕鬆。”

　　 在語文教學中，誦讀古詩文、積累成語是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式?！霸?022版新課標中，文化自信佔據(jù)重要地位。我將它歸納為以下幾點：‘我驕傲我是中國人’‘我會說漢語’‘我愛我的祖國’‘我要做祖國文化的傳承者’?！鄙綎|石麟小學語文教師劉召芳說。她要求學生從小學一、二年級開始進行成語、名言警句和古詩的積累，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓孩子從小對祖國的文化產(chǎn)生更濃厚的興趣，自覺成為祖國文化的傳承者。

　　 北京師范大學漢語文化學院教師郭晨光認為，在不增加學生負擔、不額外增設(shè)課程門類的情況下，依據(jù)實際情況改造或者利用原有的學科課程體系，將傳統(tǒng)文化因子與課程要素進行整合、重組，營造新型的課程文化，是開展中華傳統(tǒng)文化教育的好抓手。

　　 “數(shù)學、物理教師可以挖掘和調(diào)動各類資源創(chuàng)造性地開展教學活動，如選擇古代的數(shù)學典籍（如《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》）。語文教師可以聚焦新課標提出的經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識、文化遺產(chǎn)等內(nèi)容，組織文化主題單元，設(shè)計嵌入式的主題學習課程。”郭晨光建議。

　　 除了挖掘?qū)W科內(nèi)部資源，打破學科邊界以外，創(chuàng)建專業(yè)共同體也是開展中華傳統(tǒng)文化教育的好方法。郭晨光提出，應(yīng)支持學校內(nèi)部跨學科、跨教研組之間的合作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從人文學科滲透，拓展到地理、數(shù)學、物理、化學、生物等學科。

　　 曹勝高提出了一系列具體的建議：“一是建立各學科的中華傳統(tǒng)文化教育示范課，讓教師知道傳統(tǒng)文化如何與學科教育相融合。二是建立各學科的傳統(tǒng)文化教育資源庫，讓教師備課有足夠的文化資源，能夠因地制宜地上好課。三是進行教育改革和教育研究，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學。四是編寫相關(guān)教學參考資料、教案、樣題、試題庫，讓教師理解中華傳統(tǒng)文化融入學科的走向和考核方式?！?/p>

　　3.涵養(yǎng)文化精神，推動長效實施

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)停留在知識講解、文字記憶的表面，更應(yīng)該培育文化精神、滋養(yǎng)文化情懷，實現(xiàn)以文化人、文化育人的功效，落實立德樹人根本任務(wù)。

　　 郭晨光指出，中小學存在著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核認識理解流於表面，內(nèi)涵把握不夠深入的問題?！皩χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承很多時候僅停留在表面知識的傳授，並未使傳統(tǒng)文化對學生的思想精神起到實質(zhì)性涵養(yǎng)。”她說，“還有一些學校具有強烈的推出學校特色和創(chuàng)新課程品牌的意願，常常採取更快、更容易出成果的‘創(chuàng)意’和‘表演’，使學校的傳承教育流於表面化，功利且浮躁?！?/p>

　　 在她看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要落到實處，應(yīng)當形成教學浸潤、專題開發(fā)和活動拓展相結(jié)合的教學模式。

　　 11月27日，杭州育才登雲(yún)小學開展了“戲曲進校園”活動。昆劇表演藝術(shù)老師耿綠潔在講座中介紹了昆劇起源、行當、伴奏樂器、表演特色。浙江藝術(shù)職業(yè)學院昆劇班的小演員們展示了《林沖夜奔》《游園驚夢》等片段，讓孩子們大飽眼福，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提升民族自豪感。

　　 北京順義區(qū)建新小學將傳統(tǒng)文化教育融入課后服務(wù)，開設(shè)了創(chuàng)意涂鴉、青花古韻、篆刻魅力、墨色飄香、民俗手藝人等11個課程內(nèi)容。青花古韻社團帶領(lǐng)學生體驗線描彩畫，將青花元素與兒童裝飾紋樣美有機結(jié)合。

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，重在教會學生認識、理解世界的方法，拓展格局、提升境界、健全人格。“要讓學生理解課程、課文中蘊含的傳統(tǒng)美德，知道優(yōu)秀的人什麼樣、怎麼成長起來，尤其要關(guān)注中華民族自強不息、厚德載物、和衷共濟、勤儉持家、樂觀自信等人文精神。”曹勝高說。

　　 郭晨光補充，除了依托完整的課程體系來落實弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還需要家庭、學校和社會協(xié)同育人，借助網(wǎng)絡(luò)媒體，讓學生在潛移默化中被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤。同時還要發(fā)揮考評方式的導向作用，以素養(yǎng)為導向，進一步規(guī)范學業(yè)水平考試、深化考試命題改革，完善考評機制，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效實施。

　　 （記者 楊 颯 通訊員 韓若萊）

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